استفاده از قالب‌های نوین برای انتقال معنا/ موازی‌کاری نکنیم
تاریخ انتشار: ۲۵ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۰۳۸۷۴
به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام مجید باباخانی پیش از ظهر سه‌شنبه در پنجمین نشست انجمن‌های اسلامی استان فارس که با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین حسن قانع مدیرکل تبلیغات اسلامی استان فارس و اعضای اتحادیه انجمن‌های اسلامی ادارات و سازمان‌های استان فارس برگزار شد با اشاره به تاریخچه شکل‌گیری و فعالیت انجمن‌های اسلامی اظهار داشت: این انجمن از ابتدای انقلاب در دوام و قوام آن نقش داشت و در دفاع مقدس نیز اعضای آن حماسه‌آفرینی کردند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
حجت‌الاسلام مجید باباخانی عنوان کرد: در این قبیل تشکل‌ها که پسوند اسلامی نیز دارند باید نگاهمان معطوف به رسالت اولیا و انبیای الهی باشد، رسالت انبیا و اولیای الهی از ابتدا انتقال معانی دینی و مبانی معرفتی و الهی اسلام به بشر بود؛ معانی که با روح بشر سازگار و برای تعالی و رشد ما مقرر شده بودند.
رئیس سازمان هیأت و تشکلهای دینی سازمان تبلیغات اسلامی افزود: این معانی اما به تنهایی نمی‌توانند منشأ اثر باشند و در بستر فرم‌ها و قالب‌ها است که می‌توانند منتقل و ماندگار شوند و برای مخاطب عام نیز جذابیت داشته باشند.
حجت‌الاسلام باباخانی با بیان مثالی در خصوص عزاداری عاشورا خاطرنشان کرد: ما در تبلیغ معارف دینی و فرهنگی با عموم مردم نیز مواجهیم و باید با فرم‌های متنوع و جذاب و اثرگذار با مخاطب ارتباط بگیریم و به همین علت در عزاداری امام حسین (ع) زنجیرزنی و سینه‌زنی فرم و قالب کار است که باید باشد و برای همه جذاب است اما آن معنا و مفهومی که از امام حسین (ع) دریافت می‌شود سبب اتصال ابدی به اهل بیت می‌شود و باید آن معنا هم منتقل شود، در این مورد ما از طریق فرم به معنا رسیده‌ایم و سینه‌زنی و عزاداری مقدمه شناخت معنا است.
وی افزود: فرم و قالب انعطاف داشته و قابلیت به روزرسانی دارد و متناسب با اقلیم و زیست بوم و سن و … تغییر می‌کند و ما اگر به محتوا مسلط باشیم می‌توانیم به بهترین شیوه فرم را منتقل کنیم و از فرم‌ها بهترین استفاده را کنیم، در این مورد استفاده از فرم‌ها و ابداعاتی چون هنر تئاتر، موسیقی، سرود و رسانه می‌تواند سبب اثرگذاری بیشتر محتوا و معنا بر مخاطب شود.
رئیس سازمان هیأت و تشکلهای دینی سازمان تبلیغات اسلامی در ادامه گفت: مسأله‌ای که اعضای تشکلهای دینی و هیاتی‌ها و مبلغین دین باید رعایت کنند این است که بر محتوا مسلط شده و با معارف دین مأنوس باشند تا بهتر بتوانند آن را درک کرده و منتقل کنند و برای این کار علاوه بر رسیدگی به اعضای تشکل‌ها و هیأت‌ها و مبلغین باید آنها را به معنا و معرفت مسلط کرد.
حجت‌الاسلام باباخانی با بیان اینکه اصالت با معنا است افزود: برخلاف معنا که تقدس ذاتی دارد فرم به خودی خود مقدس نیست اما ارتباطش با معنا به آن تقدس می‌دهد.
وی افزود: رسالت اسلام معطوف به زمان و مکان خاصی نیست و تا زمانی که انسان بر روی کره زمین حیات دارد رسالت اسلام نیز ادامه دارد اما باید ما به عنوان مبلغین معارف دینی تلاش کنیم در انجمن‌های اسلامی و دیگر نهادها و تشکل‌ها متناسب با نیازهای روز، خود را بازتعریف کنیم و از قالب‌های نوین و آشنا به زبان نسل جدید برای انتقال معنا بهره ببریم، خلاءهای فرهنگی را بشناسیم و موازی‌کاری نکنیم؛ دل‌ها را به معانی پیوند داده و ابتکار به خرج بدهیم.
حجت‌الاسلام باباخانی در پایان ضمن اشاره به ابداعات و رویدادهای مثبتی که در استان فارس در حوزه فرهنگ و تبلیغات اسلامی و معرفتی رخ داده افزود: از فارس همیشه انتظار می‌رود که پرچمدار رویدادهای فرهنگی دینی شاخص باشد و حاضرین این مجلس پرچمداران جهاد تبیین هستند و اگر بتوانیم با همین روحیه و رویه و تقویت نقاط مثبت پیش برویم و مبانی دینی را تقویت کنیم، بی شک اشاعه معارف دینی در جامعه، خود به خود سبب قوام خانواده و بهبود کارایی مردم و مسئولیت‌پذیری جامعه و سلامت اجتماعی و پیشرفت عمومی کشور می‌شود.
کد خبر 5914016منبع: مهر
کلیدواژه: شیراز سازمان هیأت و تشکل های دینی سازمان تبلیغات اسلامی جهاد تبیین بوشهر طوفان الاقصی فلسطین کرمانشاه دومین سفر رئیس جمهور به فارس سنندج خطبه های نماز جمعه تبریز راهپیمایی اردبیل ایلام همدان زلزله رژیم صهیونیستی انجمن های اسلامی تبلیغات اسلامی حجت الاسلام استان فارس تشکل ها فرم ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۰۳۸۷۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امام صادق(ع) نهضت علمی بزرگی را در جهان اسلام پی‌ریخت
به گزارش خبرنگار مهر، اوج‌گیری فرقه گرایی مذهبی، ورود اندیشه‌های کلامی یونان به حوزه اسلامی و دعوت دینی عباسیان همگی ضرورت تلاش و جهاد علمی را طلب می‌کرد تا اندیشه و معارف اسلامی مکتب اهل بیت علیهم‌السلام با نهضت علمی و اصلاحی بالنده و با پیراستن از آرا و اندیشه‌های ناصواب و التقاطی، از آنها تمایز یابد و مهم‌تر از آن، اصول و قواعد بنیادی اسلام نیز استوار گردد. تجارب تاریخی بعد، بر درستی راه و راهبرد امام علیه‌السلام صحّه نهاد؛ چنان‌که در همه ملل و تمدن‌ها آنچه موجب ماندگاری و بقاست، صرف عمل و تکثر عددی پیروان نیست و نبوده است، بلکه اندیشه و تفکر مبتنی بر اصول و قواعد استوار است که ماندگار می‌ماند و مکتبی و دیانتی را مانا می‌سازد.
در دوران آشوب‌زده و بحران‌های سیاسی، دینی و مذهبی که همگی خود را منتسب به دیانت می‌دانستند و در اوج‌گیری فرقه‌ها و تکوین مکاتب و نحله‌های فکری که متأثر از اندیشه‌ورزان دینی بودند، بی‌آن‌که از آبشخور دین بهره‌ای برده باشند، امام صادق علیه‌السلام به صیانت از دین و ترویج ارزش‌های متعالی و ناب آن همت گمارد.
در همین راستا حجت الاسلام حمید احمدی مدیر کمیته فرهنگی آموزشی اربعین در گفت و گو با خبرنگار مهر در خصوص مقام علمی و فکری امام صادق (ع) گفت: امام صادق (ع) با استفاده از سرمایه ارزشمند انسانی تربیت شده در مدرسه دو امام پیشین، نهضت علمی بزرگی را در جهان اسلام پی‌ریخت و با تأسیس مدرسه فقهی که امتداد آن به سایر ساحت‌ها و حوزه‌ها کشیده شد، حیات و بقای شیعه را تضمین کرد. امام در این نهضت عظیم از پرورش‌یافتگان مکتب امامت به شایستگی بهره برد و در شهرهای مختلف که کانون مباحث علمی بود، نخبگان بزرگ شیعه را مرجع دینی و فقهی مردم ساخت، آن‌چنان که حضرت درباره چند تن از بزرگان و فرهیختگان شیعی فرمود: کسی همانند زراره و ابوبصیر لیث مرادی و محمد بن مسلم و برید بن معاویه عجلی، ولایت ما و احادیث پدرم را زنده نکرد. اگر این‌ها نبودند، کسی از ما و احادیث ما اطلاع پیدا نمی‌کرد. این‌ها حافظ دین و اشخاص محل اعتماد پدرم بر حلال و حرام خدا هستند.
وی ادامه داد: این گروه شامل ده‌ها تن از حکماً، متکلمان، محدثان و فقهای شیعی بودند و در کنار ده‌ها عالم فرهیخته دیگر همانند ابن ابی‌یعفور و ابوحمزه ثمالی در این نهضت علمی نقش آفرین بودند.امام در روایات زیادی با تأییدشان، ایشان را در مقام مرجعیت علمی و دینی در شهرها و مناطق مختلف معرفی کرد. چنانچه ابوالحسن بن اعین بن سوسن (زراره) که از نوادگان راهب یونانی مسلمان شده بود را در عراق مرجعیت بخشید. و ده‌ها عالم بزرگ و برجسته دور او جمع شدند چنانچه ابن‌اَبی‌عُمیر می‌گوید: "من و معاصرینم در کنار زراره همچون کودکانی بر گرد معلم بودیم".
حجت الاسلام احمدی با تاکید بر اینکه امام با شناختی که از توانایی‌های هر یک از این عالمان داشت، گفت: امام آنها را در حوزه خاص علوم اسلامی برای تبیین و بسط و دفاع از آن در هندسه اندیشه اسلامی مأمور ساخت. ابوجعفر محمد بن نعمان احول را به حوزه کلامی در عراق گمارد.ابومحمد هشام بن حکم که جوانی شجاع واز مدافعان سرسخت اندیشه شیعی بود در کنار علی بن اسماعیل میثمی در کلام و جمیل بن دراج، عبدالله بن مسکان، عبدالله بن بکیر، حماد بن عیسی و حماد بن عثمان را در حوزه حدیث مأموریت دادند.
مدیر کمیته فرهنگی آموزشی اربعین اظهار داشت: از دیگر اقدام‌ها و جهاد علمی امام صادق علیه‌السلام در عرصه تبیین و تثبیت نظریه امامت بود. پیدایی‌اندیشه‌های زیدیه، کیسانیه و رواج جنبش‌های مدعی مهدویت و قیام عباسیان، تردیدها و رهیافت‌های گوناگونی را در نظریه امامت سبب شد. امام علیه‌السلام تلاش گسترده‌ای را با تمسک به نصوص دینی و سنت و سیره امامان علیهم‌السلام و آموزه‌های عقلی و دینی در اثبات و استمرار جریان امامت و مختصات آن پرداخت. بیشترین تلاش امام معطوف به دو اصل مهم و بنیادی در امامت بود: اصل "نص در تعیین امام" و اصل "علم امام".
وی در پایان اظهار داشت: این جهاد و تلاش هوشمندانه امام صادق علیه‌السلام، نهضت گسترده علمی و فرهنگی ایجاد کرد که به اصلاح و پالایش اندیشه اسلامی در چارچوب مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام انجامید و لذا امام علیه‌السلام به عنوان بزرگترین اصلاح‌گر فکری با پالایش اندیشه و تفکر اسلامی از پیرایه‌ها و بیراهه‌ها به پاسداری و احیا و صیانت و بالندگی اسلام ناب پرداخت و نهضت بزرگ علمی و فرهنگی را بناگذاشت که مذهب شیعه امامیه به او شناخته و به نام او شهرت یافت و مذهب شیعه به جریان تنومند و بالنده تبدیل گردید و در آن آثار علمی در ساحت‌ها و حوزه‌های مختلف خلق شد که امروز از تراث‌های ارزشمند اسلام می‌باشند.
کد خبر 6096104
جزئیات جدید از دزدیده شدن دختر ۴ ساله کلالهای؛ کارگر ۳۵ ساله قصد فروش یسنا را داشت